Hukum Waris adalah suatu hukum yang mengatur peninggalan harta seseorang yang telah meninggal dunia diberikan kepada yang berhak, seperti keluarga dan masyarakat yang lebih berhak.
Istilah waris belum ada kesatuan arti, baik yang ditemui dalam kamus hukum maupun sumber lainnya. Istilah waris ada yang mengartikan dengan “harta peninggalan, pusaka atau hutang piutang yang ditinggalkan oleh seorang yang meninggal dunia seluruh atau sebagian menjadi hak para ahli waris atau orang yang ditetapkan dalam surat wasiat”. Selain itu ada yang mengartikan waris “yang berhak menerima harta pusaka dari orang yang telah meninggal”.
Nampak ada perbedaan, disatu pihak mengartikan istilah waris dengan harta peninggalan dan dipihak lain mengartikan dengan orang yang berhak menerima harta peninggalan tersebut. Adanya perbedaan pendapat ini menunjukkan belum adanya keseragaman dalam bahasa hukum kita. Untuk mendapatkan suatu pengertian yang jelas perlu adanya kesatuan pendapat tentang suatu istilah tersebut. Untuk mencapai itu, usaha yang dilakukan adalah menelusuri secara etimologi.
Istilah waris berasal dari bahasa Arab yang diambil alih menjadi bahasa Indonesia, yaitu berasal dari kata “warisa” artinya mempusakai harta, “waris artinya ahli waris, waris”. Waris menunjukkan orang yang menerima atau mempusakai harta dari orang yang telah meninggal dunia. Hal ini juga dapat dilihat dari “Sabda Nabi Muhammad SAW. : Ana warisu manla warisalahu artinya saya menjadi waris orang yang tidak mempunyai ahli waris (H.R Ahmad dan Abu Daud)”.
Di Indonesia ada tiga sistim hukum yang mengatur masalah pewarisan, yaitu hukum islam, hukum adat dan hukum perdata. Masing-masing sistim hukum tersebut mempunyai corak dan sifat-sifat tersendiri sesuai dengan sistem kekerababatan yang mereka anut.
Hukum Waris Islam
Hukum Waris Islam adalah suatu hukum yang mengatur pembagian harta peninggalan seseorang yang berdasarkan Al-Qur’an dan Hadis. Sumber utama dalam Hukum Waris Islam adalah Al Quran surat An-Nisa’ ayat 11-12,
Menurut hukum faraidh, pengertian hukum waris menurut istilah bahasa ialah takdir ( qadar / ketentuan, dan pada sya’ra adalah bagian-bagian yang diqadarkan / ditentukan bagi waris.
Dengan demikian faraidh adalah khusus mengenai bagian ahli waris yang telah ditentukan besar kecilnya oleh sya’ra “.
Hukum Waris Adat
Dalam hukum adat istilah waris lebih luas artinya dari arti asalnya, sebab terjadinya waris tidak saja setelah adanya yang meninggal dunia tetapi selagi masih hidupnya orang yang akan meninggalkan hartanya dapat mewariskan kepada warisnya.
Hukum waris adat atau ada yang menyebutnya dengan hukum adat waris adalah hukum adat yang pada pokoknya mengatur tentang orang yang meninggalkan harta atau memberikan hartanya (Pewaris), harta waris (Warisan), waris (Ahli waris dan bukan ahli waris) serta pengoperan dan penerusan harta waris dari pewaris kepada warisnya.
Untuk mengetahui secara mendalam, berikut ini kemukakan pendapat dari para ahli hukum adat :
Pengertian hukum waris ditinjau dari Hukum Adat adalah : aturan-aturan yang mengenai cara bagaimana dari abad ke abad penerusan & peralihan dari harta kekayaan yang berwujud & tidak berwujud dari generasi pada generasi. ( H. Abdullah Syah, 1994 : 4 )
Hukum waris adat adalah hukum adat yang memuat garis-garis ketentuan tentang sistim dan azas-azas hukum waris tentang warisan, pewaris dan waris serta cara bagaimana harta warisan itu dialihkan penguasaan dan pemilikannya dari pewaris kepada waris. Hukum waris adat itu mempunyai corak dan sifat-sifat yang khas Indonesia, yang berbeda dari hukum islam maupun hukum barat. Sebab perbedaannya terletak dari latar belakang alam pikiran bangsa Indonesia yang berfalsafah Pancasila dengan masyarakat yang bhineka tunggal ika. Latar belakang itu pada dasarnya adalah kehidupan bersama yang bersifat tolong-menolong guna mewujudkan dan kedamaian di dalam hidup. (Hilman Hadikusuma, 1983 : hlm.19)
Hukum adat waris memuat peraturan-peraturan yang mengatur proses meneruskan serta mengoperkan barang-barang harta benda dan barang-barang yang tidak terwujud benda (immateriele goederen) dari suatu angkatan manusia (generatie) kepada turunannya. (Soepomo, 1980 : hlm.81-82 ).
Hukum adat waris meliputi norma-norma hukum yang menetapkan harta kekayaan baik yang materiil yang manakah dari seseorang yang dapat diserahkan kepada keturunannya serta sekaligus juga mengatur saat, cara dan proses peralihannya.( Soerojo Wignyodpoero, 1985 : 161)
Hukum waris adat meliputi aturan-aturan dan keputusan-keputusan hukum yang bertalian dengan proses penerus / pengoperan dan peralihan /perpindahan harta kekayaan materiil dan immateriil dari generasi ke generasi. (Iman Sudiyat)
Dari beberapa pendapat di atas terdapat suatu kesamaan bahwa, hukum waris adat yang mengatur penerusan dan pengoperan harta waris dari suatu generasi keturunannya. Hal ini menunjukkan dalam hukum adat untuk terjadinya pewarisan haruslah memenuhi 4 unsur pokok, yaitu :
1. Ada Pewaris;
2. Ada Harta Waris;
3. Ada Ahli Waris; dan
4. Penerusan dan Pengoperan harta waris.
Hukum Waris Perdata (BW)
Kitab Undang-undang hukum perdata ( BW ) juga memberikan batasan tentang pengertian & defenisi hukum waris sebagai suatu pedoman, adapun pengertian tersebut, adalah seperti terurai dibawah ini. Menurut Pasal 830 BW : “ Pewarisan hanya berlangsung karena kematian “.
Pasal 832 BW mengatakan :
“ Menurut Undang-undang yang berhak untuk menjadi ahli waris ialah, para keluarga sedarah baik syah maupun luar kawin & si suami atua isteri yang hidup terlama, semua menurut peraturan tertera dibawah ini, dalam hal bilamana baik keluarga sedarah maupun yang hidup terlama diantara suami isteri tidak ada, maka segala harta peninggal si yang meninggal menjadi milik negara yang mana wajib melunasi segala utangnya , sekedar harga harta peninggalan mencukupi untuk itu .
Jadi warisan dalam sistem hukum perdata barat yang bersumber pada BW itu meliputi seluruh harta benda beserta hak-hak dan kewajiban-kewajiban pewaris dalam lapangan hukum harta kekayaan yang dapat dinilai dengan uang. Akan tetapi terhadap ketentuan tersebut ada beberapa pengecualian, dimana hak-hak dan kewajibankewajiban dalam lapangan hukum harta kekayaan ada juga yang tidak dapat beralih kepada ahli waris, antara lain:

1. Hak memungut hasil (vruchtgebruik);
2. Perjanjian perburuhan, dengan pekerjaan yang harus dilakukan bersifat pribadi;
3. Perjanjian perkongsian dagang, baik yang berbentuk maatschap menurut BW maupun firma menurut WvK, sebab perkongsian ini berakhir dengan meninggalnya salah seorang anggota/persero.

Pengecualian lain terdapat pula, yaitu ada beberapa hak yang walaupun hak itu terletak dalam lapangan hukum keluarga, akan tetapi dapat diwariskan kepada ahli waris pemilik hak tersebut, yaitu:

1. Hak seorang ayah untuk menyangkal sahnya seorang anak;
2. Hak seorang anak untuk menuntut supaya ia dinyatakan sebagai anak yang sah dari bapak atau ibunya.

Di atas telah dikemukakan bahwa kematian seseorang menurut BW mengakibatkan peralihan segala hak dan kewajiban pada seketika itu juga kepada ahli warisnya. Hal ini secara tegas disebutkan dalam pasal 833 ayat (1) BW, yaitu “sekalian ahli waris dengan sendirinya karena hukum memperoleh hak milik atas segala barang, segala hak, dan segala piutang dari yang meninggal”. Peralihan hak dan kewajiban dari yang meninggal dunia kepada ahli warisnya disebut “saisine”. Adapun yang dimaksud dengan saisine yaitu:
“Ahli waris memperoleh segala hak dan kewajiban dari yang meninggal dunia tanpa memerlukan suatu tindakan tertentu, demikian pula bila ahli waris tersebut belum mengetahui tentang adanya warisan itu.”
Sistem waris BW tidak mengenal istilah “harta asal maupun harta gono-gini” atau harta yang diperoleh bersama dalam perkawinan, sebab harta warisan dalam BW dari siapa pun juga, merupakan “kesatuan” yang secara bulat dan utuh dalam keseluruhan akan beralih dari tangan peninggal warisan/pewaris ke ahli warisnya.
Artinya, dalam BW tidak dikenal perbedaan pengaturan atas dasar macam atau asal barang-barang yang ditinggalkan pewaris. Seperti yang ditegaskan dalam pasal 849 BW yaitu “Undang-undang tidak memandang akan sifat atau asal dari pada barang-barang dalam suatu peninggalan untuk mengatur pewarisan terhadapnya”. Sistem hukum waris BW mengenal sebaliknya dari sistem hukum waris adat yang membedakan “macam” dan “asal” barang yang ditinggalkan pewaris.
Dalam hukum adat jika seseorang meninggal dengan meninggalkan sejumlah harta, harta peninggalan tersebut senantiasa ditentukan dahulu, mana yang termasuk harta asal yang dibawa salah satu pihak ketika menikah dan mana yang termasuk harta gono-gini, yaitu harta yang diperoleh bersama suami-istri selama dalam perkawinan. Sedangkan sistem BW, tidak mengenal hal tersebut, melainkan sebaliknya yaitu harta asal yang dibawa masing-masing ketika menikah, maupun harta yang diperoleh selama dalam perkawinan digabungkan menjadi satu kesatuan bulat yang akan beralih dan diwarisi oleh seluruh ahli warisnya.

1. Bruce Lee
Bruce Lee dikenal sebagai aktor aktion legendaris China yang populer dengan film-film silatnya. Selain sebagai aktor, Lee juga seorang produser film, yang memproduksi film-film Hongkong, di samping terkenal juga sebagai seorang master kung fu dan penulis buku.

Pria yang juga memiliki nama Li Xiao Long ini, mengeluti dunia akting sejak usia balita, di mana ayahnya yang juga pemain opera sering mengajak dirinya bermain di pangung. Hingga akhirnya pada usia 18 tahun, ia telah membintangi 20 film. Dimana film-film terkenal yang dibintanginya di antaranya WAY OF THE DRAGON, ENTER THE DRAGON, FIST OF FURY, THE GREEN HORNET, dan lain-lain.

Tidak hanya film yang menjadi karya Lee, aktor yang menempuh ilmu filsafat selama kuliah itu juga seorang penulis buku. Selain juga menciptakan sebuah seni bela diri yang ia diberi nama Jeet Kune Do, yang dipadukan dari ilmu bela diri, fisika dan ajaran tao yang selama ini dipelajarinya.
2. Jackie Chan
Jackie Chan adalah aktor, sutradara, stuntman dan penyanyi yang terkenal dengan kebiasaannya yang tidak pernah menggunakan pemain pengganti dalam adegan-adegan berbahaya dalam film-filmnya. Selain ‘seni’ perkelahian yang digunakan dalam adegan-adegannya. Dan salah satu film yang membuatnya naik daun adalah Trilogi Police Story.


Jackie yang selalu bermain beradegan kung fu di hampir semua film-filmnnya, berbeda di film terbarunya SHINJUKU INCIDENT. Ia tidak beradegan kung fu dan juga tidak berperan sebagai sutradara sebagaimana film-film Jackie terdahulu.
3. Jet Li
Siapa yang tak kenal master Wong Fei Hung? Seorang tabib china yang juga jago kungfu. Kisah Wong Fei Hung diangkat ke layer lebar melalui Once Upon a Time in China. Dan saat itu Jet Li lah yang berperan sebagai legenda bangsa China itu. Peran Jet Li sebagai mater Wong benar-benar begitu hidup dan melekat.

Jet Li adalah 1 dari sekian banyak aktor yang tak pernah mengenyam pendidikan formal dalam bidang akting. Terlahir dengan nama Li Lian Jie pada tanggal 26 April 1963 di Beijing, Jet Li mengawali karirnya di dunia film dari Wushu. Jet Li mulai mempelajari ilmu bela diri ini sejak ia berumur 8 tahun. Banyak sudah medali yang ia peroleh dari menjadi atlet Wushu ini.

Saat terjadi booming film-film Kung Fu di Cina sekitar tahun 80-an, daya tarik dunia peran ini mempesona Jet Li yang belum juga berusia 20 tahun. Jet Li terjun ke dunia film dalam film pertamanya SHAOLIN TEMPLE.
4. Sammo Hung
Sammo Hung adalah seorang aktor, produser dan sutradara film laga Hong Kong yang cukup dikenal akan hasil kerja dalam bidang seni bela diri Cina dan dunia perfilman di Hong Kong. Ia pernah menjadi koreografi pertarungan untuk beberapa orang terkenal, seperti, Bruce Lee, Jackie Chan, King Hu, Stephen Chow dan John Woo.

Hung adalah tokoh yang sangat penting yang membawa gelombang perubahan baru di Hong Kong di tahun 1980an, membantu perkembangan seni bela diri dan memulai Jiang Shi genre (mayat penghisap darah).

Hung juga dikenal sebagai “Dai Goh”, sampai pembuatan film Project A, yang menampilkan kedua aktor terkenal tersebut. Karena Hung adalah yang tertua diantara mereka, kung fu “brothers”, dan yang pertama kali terkenal di dnia perfilman, maka ia mendapatkan nama julukan baru, “Dai Goh Dai”, yang artinya, Saudara Tertua atau Saudara yang Tertua.
5. Donnie Yen
Sejak awal ia sudah diakui sebagai ahli silat. Di usianya yang masih 14 tahun dapat mengalahkan pelatih dojo Taekowondo bersabuk hitam. Usia 19 tahun dinobatkan sebagai juara Wu Shu tahunan AS. Sebagai orang perfilman, ia berkutat di Hong Kong, Hollywood, sampai 20 tahun lebih baru memiliki hasil karya yang dibanggakan bermakna mendalam yakni film Ip Man.

Keunikan seorang Donnie Yen adalah dia tidak pernah mandek dalam berkreasi. Gaya-gaya bela dirinya semakin lama semakn berkembang. Donnie mempelajari aliran lain seperti tarung bebas ala MMA ataupun Jiujitsu. Secara pribadi saya menilai, Donnie layak disebut sebagai pengganti Bruce Lee karena karakternya yang suka bereksperimen itu.

Coba perhatikan gerakan-gerakan dalam film Sa Po Lang, Flash Point, atau Ip Man, tentu kita akan disuguhkan gaya bertarung yang fresh dalam ketiga film itu. Praktis di saat aktor yang lainnya tenggelam, Donnie di usianya malah merambat naik.

sumber: http://eksplorasi-dunia.blogspot.com/2010/03/5-aktor-kungfu-terbaik.html

Yip Man tokoh yang dikenal pada film IP Man yang diperankan oleh Donnie Yen adalah guru kungfu dari legenda kungfu Bruce Lee. Yip Man adalah Legenda Kungfu yang membawa aliran Wing Chun, ia lahir pada 1 Oktober 1893 dan Meninggal Dunia 2 Desember 1972, selama hidupnya ia mendedikasikan untuk mengajarkan Kungfu China. Cerita aslinya mungkin banyak berbeda dengan filmnya, tapi intinya hampir sama.

Yip Man dilahirkan dalam sebuah keluarga kaya dan berpengaruh yang merupakan pemilik peternakan dan dua baris rumah kuno besar sepanjang seluruh sebuah jalan di kota Futshan, provinsi Guangdong. Di tengah perkebunan ini ada kuil leluhur dari klan Yip. Di sanalah Master Chan Wah Shun mengajar Wing Chun Kuen kepada beberapa siswa pilihan.

Yip Man, yang merupakan putera kedua tertua dari keluarganya, menikmati pendidikan khusus. Menurut putra tertua Yip Man, Yip Chun, ayahnya lahir pada tahun 1893. Namun, ada beberapa siswa Yip man yang menyebutkan bahwa Yip Man dilahirkan Sekitar 1898 atau awal 1895. Kapanpun Yip Man Lahir, di sekitar usia sebelas tahun ia mulai tertarik pada Wing Chun Kuen setelah setelah menonton kelas seni bela diri yang dilakukan oleh Master Chan Wah Shun di kuil leluhur keluarganya. Chan Wah Shun Menyewa Tempat ini untuk tujuan mengajar seni bela diri karena ia tidak punya gimnasium sendiri.

Yip Man, yang dari keluarga kaya dan dihormati, diharapkan untuk menekuni bidang akademis dalam sastra, puisi, seni dan filsafat Konfusianisme. Namun, Yip Man sering menyelinap untuk menonton Chan Shun Wah Menggembleng muridnya. Melihat praktek hari demi hari, Yip Man menjadi lebih dan lebih tertarik lagi dengan teknik-teknik bela diri dan keterampilan yang ditampilkan oleh Master Chan Wah Shun.



Suatu hari akhirnya, dia langsung menemui Chan Wah Shun dan memintanya untuk diizinkan untuk bergabung dalam Kelas Wing Chunnya Master Chan Wah Shun berpikir si anak mungkin hanya bercanda, jadi ia mengatakan bahwa setiap orang untuk menjadi murid harus membayar biaya registrasi awal 3 tael perak dan jika anak itu punya 3 tail perak, ia akan mengakui dia. Mendengar itu, Yip Man bergegas pulang penuh dengan semangat. Segera ia membawa kembali 3 tail perak sesuai persyaratan. Master Chan Wah Shun terkejut melihat apa yang dilakukan anak itu. Dia Bertanya dapat uang dari mana kepada anak itu. Anak itu menjawab bahwa ia sudah tahu bahwa ia membutuhkan 3 tail perak untuk diterima, sehingga ia mulai menyimpan uang beberapa waktu lalu.

Chan Wah Shun tidak percaya anak itu dan berpikir bahwa ia pasti telah mencuri uang itu dari suatu tempat. Jadi ia tidak menerima Yip man sebagai muridnya. Yip Man tidak punya pilihan lain kecuali untuk pulang dan mendesak ibunya untuk Menemui Chan Wah Shun. Ketika Yip dan Ibunya kembali ke kuil, Chan Wah Shun Berbicara dengan ibu Yip Man. Chan Wah Shun menyebutkan Yip Man cukup berbakat untuk belajar Wing Chun Kuen. ibu Yip Man sangat senang mendengar itu dan mengatakan bahwa jika Chan Wah Shun setuju untuk menerima anaknya, dia tidak akan ragu-ragu untuk mengizinkan anaknya untuk mengambil studi tentang Wing Chun Kuen.

Sejak saat itu Yip Man menjadi murid termuda dan terakhir Chan Wah Shun. Menurut majalah New Bela Diri Hero ', Yip Man mengatakan bahwa Gurunya pada saat itu sudah 70 tahun dan meskipun sedikit lemah, ia masih Berusaha memperbaiki kesalahan Yip Man dengan kesabaran. Selain itu, Chan Wah Shun Menyuruh siswa yang lain untuk Membantu Yip Man. Dengan cara itu Teknik Wing Chun Yip diperbaiki dengan cepat. Yip Man hanya bisa berlatih selama tiga tahun sebelum Master Chan Wah Shun meninggal.



Namun, sebelum Chan Wah Shun meninggal, dia mengingatkan murid sulungnya Ng Chung untuk merawat Yip Man. Yip Man melanjutkan studinya di bawah Ng Chung sampai insiden terjadi di mana Yip Man, 16 tahun, membunuh seseorang dalam perkelahian. Tapi Karena orang tuanya sangat kaya dan memiliki koneksi yang baik, mereka dapat mengirim anak mereka hampir seketika ke Jepang untuk menghindari komplikasi lebih lanjut dengan pihak berwenang.

Kemudian Yip Man pergi ke Hong Kong untuk melanjutkan studi akademis di St Stephen's College di Stanley. Ini adalah sekolah menengah kelas atas untuk anak-anak dari keluarga kaya dan orang asing yang tinggal di Hong Kong.


Yip Man adalah Seorang pembuat onar dan dia sangat cepat masuk ke dalam perkelahian dan bahkan pada suatu kesempatan dia memukuli penjaga pintu sekolah. Setelah enam bulan di Hong Kong, salah satu temannya dengan nama Lai yang ayahnya memiliki pabrik sutra besar di Jervois Street di Sheung Wan, memberi tahu Yip Man bahwa ada seorang pria tua yang tinggal di rumah mereka dan tahu seni bela diri. Orang ini mengundang Yip Man untuk pertukaran teknik. Yip Man tidak pernah kalah sampai dengan saat itu dan sangat percaya diri dengan ketrampilan Wing Chunnya.

Pria ini, Leung Bik, meminta Yip Man untuk menunjukkan nya Wing Chun Kuen yang awalnya dmn Yip Man melakukannya dengan senang dan setelah itu Leung Bik menunjukkan sejumlah kekurangan dalam keterampilan Yip Man. Yip Man marah dan pada suatu saat ketika Yip Man diminta untuk Menunjukkan Chi-Sao (suatu bentuk pelatihan sensitivitas yang digunakan dalam Wing Chun Kuen) Yip Man berpikir bahwa ia memiliki kesempatan untuk memberikan orang tua tersebut pelajaran, Yip Man segera melemparkan pukulan, yang dialihkan dengan mudah oleh Leung Bik.Dan Tiba2 Yip Man tergeletak di lantai, bertanya-tanya apa yang baru saja terjadi.

Yip Man sangat marah dan bergegas keluar, Namun keesokan harinya ketika dia sudah mulai tenang dan bertanya siapa Leung Bik itu, ia menyadari bahwa ia harus banyak belajar dari orang ini. Dia kembali ke Leung Bik, minta maaf dan memintanya untuk Menjadikannya sebagai seorang siswanya.Selama empat tahun berikutnya, sampai kematian Leung Bik, Yip Man mengolah keterampila Wing Chunnya di bawah bimbingan master ini.

Leung Bik sangat pintar dan analitis sebagai guru, selain kemampuan bela dirinya yang sangat membuat Yip Man Terkesan akhirnya Yip Man menjadi produk dari dua Master - satu pejuang yang baik dan Satu guru yang baik.




BEBERAPA KEHEBATAN YIP MAN KETIKA BERADA di FUTSHAN

Menyetujui tantangan penjahat

Ada perampok dengan nama Tsu Ping yang kejam, kuat dan terampil dalam seni bela diri. Polisi setempat Mengejar dia untuk waktu yang cukup lama. Suatu hari Skuad Yip Man diberitahu bahwa perampok sudah terlihat di Futshan. Yip Man memimpin beberapa detektif untuk meletakkan perangkap bagi perampok. Dia diberitahu bahwa perampok itu ganas dan bersenjata, dan berbahaya untuk menyerangnya dengan senjata api di jalan yang ramai.

Dia mengatakan kepada mereka bahwa pertama ia akan berurusan dengan dia dan ketika perampok itu menerkam, maka mereka akan bergegas untuk menangkapnya, tapi sebelum itu mereka harus bersembunyi di beberapa sudut tersembunyi. Segera perampok mengarah kepadanya.Yip Man berjalan ke arahnya berpakaian rapi dan lembut, Yip Man tidak menyebabkan perampok khawatir. Perampok melewatinya dengan santai, kemudian Yip Man berbalik dan memanggil nama perampok itu.

Perampok itu menjadi curiga dan mulai berlari. Tapi Yip Man melangkah maju dan mencengkeram kerah perampok itu yang sedang mencoba untuk menarik pistol. Yip Man bergulat tangan dengan perampok itu, perampok itu melawan. Tapi tangan Yip Man terlalu kuat untuk perampok pada saat ini detektif lain bergegas ke depan dan memborgol perampok terkenal itu dan membawanya kembali ke kantor polisi. Ketika perampok itu diinterogasi, ia mengakui semua tuduhan terhadap dirinya. Dia hanya menyesali bahwa ia tidak pernah bermimpi bahwa ia akan ditangkap oleh seorang terpelajar Yang lembut, Yip Man tersenyum dan berkata, "Kau panggil aku orang terpelajar Apakah kau bisa mengalahkan aku dengan teknikmu?." perampok itu berkata, "Jika aku diijinkan untuk melawan dengan tangan Anda kosong, saya dapat mengalahkan mu dalam satu menit." Setelah mendengar ini, Yip Man meminta anak buahnya untuk melapaskan pria itu dan menjanjikan kepadanya bahwa jika ia bisa menang, ia akan dibebaskan.

Kemudian keduanya bersiap untuk bertarung di aula kantor detektif, perampok bersiap dan menyerang dengan pukulan yang terlihat cepat dan kuat. Yip Man menghindar ke kiri dan kanan, berusaha untuk menjaga dirinya mengelak pada awalnya dan menghindari untuk melakukan kontak langsung dengan perampok. Dia menunggu kesempatan. Tiba-tiba, ketika perampok itu baru saja menyelesaikan sebuah pukulan balik, Yip Man maju, menyambar pergelangan tangan perampok dengan tangan kanannya dan menekan siku perampok dengan tangan kirinya, dan menariknya ke bawah dengan kuat dan perampok itu kehilangan keseimbangan dan jatuh ke depan.

Kemudian, Yip Man mengangkat kaki kanannya untuk mendaratkan lutut ke atas dada sang perampok. perampok itu langsung jatuh ke lantai. Sejak insiden ini, Yip Man terkenal sebagai detektif-sarjana tidak bersenjata dari Futshan.

Selain berkembang ke ke arah timur dan selatan hingga Okinawa, Jepang dan Muangthai, beladiri aliran Siauw Liem (Shaolin) ini juga berkembang ke arah utara hingga masuk ke daerah suku Lama di Tibet dan suku Wigu di Turkistan.

Pada abad ke-12 Hijriyah, dakwah agama Islam masuk ke suku tersebut. Mereka yang telah menganut agama Islam kemudian menyesuaikan ilmu beladirinya dengan menghilangkan unsur-unsur ajaran agama Budha yang ada.

Seorang pemuda bangsawan dari suku Taily yang bernama Je’nan (Tse’ Nan) datang ke tanah San Yu. Je’nan tidak pandai dalam ilmu beladiri, tetapi pandai dalam ilmu syara’ dan dikenal sebagai seorang ahund (ustadz). Ia kemudian bekerja di sebuah lanah (lembaga pendidikan).

Suatu hari, dia mendengar ada suatu ilmu beladiri yang hebat. Ia pun tertarik walaupun belum pernah melihatnya secara langsung, hanya kabar angin dari murid-murid di lanah tersebut. Kemudian ia mendatangi tempat tersebut, ada sebuah ruangan besar berdinding tanah liat, ia melihat beberapa tamid (siswa perguruan beladiri) sedang turgul (latihan bertarung). Je’nan terkesan dan merasa senang melihatnya. Dalam hati Je’nan bertanya mengapa dirinya terlalu bodoh dalam ilmu beladiri dan mengapa dirinya menjadi seorang laki-laki lemah seperti perempuan penari kerajaan.

Je’nan pun merenung tentang kegunaan ilmu beladiri, apalagi ia teringat pernah berdebat dengan seorang tentara kerajaan yang membenci Islam kemudian Je’nan ditampar dan diludahi mukanya. Semangat Je’nan bangkit, kemudian ia datang ke guru ilmu beladiri suku Wigu tersebut. Ia mempelajari dan mengkaji ilmu beladiri suku Wigu selama 6 bulan 9 hari. Kemudian Je’nan berguru secara pribadi ke seorang pendekar yang bernama Namsuit (Nam Choi) yang usianya lebih dari 100 tahun tetapi masih sanggup mematahkan rantai besi. Je’nan berguru dengan tekun kepada Namsuit selama bertahun-tahun hingga menjadi seorang pendekar.

Je’nan kemudian mencoba ilmu beladiri yang telah dipelajarinya dengan mengajak latihan bertarung para siswa seangkatannya yang pernah mencemoohnya sewaktu berlatih bersamanya dulu. Hasilnya, tidak ada yang bisa mengalahkan Je’nan. Semenjak kejadian itu, Je’nan dianggap setara dengan guru, walaupun banyak yang heran karena selama ini Je’nan tidak pernah terlihat latihan ilmu bertarung.

Berita kehebatan Je’nan tersebar luas. Karena Je’nan belum puas dengan ilmu beladiri yang dimilikinya, ia pun pergi mengembara ke arah timur, mendatangi guru-guru yang ditunjukkan oleh Namsuit kepadanya.

Pada saat perjalannya sampai di daerah Kiti, Je’nan bertemu dengan seorang pendekar yang bernama Uzusat. Je’nan diajak bertarung olehnya di acara perayaan yang diadakan di istana Kiti Khan. Je’nan berhasil memenangkan pertarungan dan akhirnya Uzusat berguru kepada Je’nan. Je’nan pun juga sambil mempelajari teknik-teknik beladiri Uzusat saat bertarung. Uzusat mengatakan bahwa gurunya pernah berguru ke pendekar Shaolin di Cina.

Dalam perjalanan pun, Je’nan rajin memperhatikan gerak-gerik dan pertarungan binatang. Ada pertarungan harimau putih dan harimau belang, juga binatang lainnya yaitu kucing, kera besar, panda, ayam sutra dan berbagai serangga. Juga kuda yang ia tunggangi yang kadang terperosok ke dalam tumpukan salju. Ia catat semuanya dalam sebuah kitab.

Akhirnya Je’nan sampai di suatu daerah tempat seorang pendekar yang bernama Syukit. Syukit inilah pendekar yang dimaksudkan oleh Namsuit. Syukit memiliki sebuah kitab ilmu beladiri aliran Shaolin yang diperolehnya dari seorang pemabuk dari Cina. Je’nan meminta kitab itu setelah menukarnya dengan beberapa keping uang emas, karena Syukit adalah pendekar yang sangat miskin yang punya banyak hutang kepada tuan tanah.

Kitab itu terbungkus dengan kulit yang sangat tebal dan berbahasa Cina. Je’nan bisa berbahasa Cina karena ibunya adalah orang Cina dan pernah mengajarkannya bahasa Cina kepadanya. Dipelajarinya kitab itu, sebagian diambil dan diubah bentuknya hingga terbentuk aliran beladiri yang diberi nama Shurulkhan, yang berarti siasat para bangsawan. Setelah berhasil mempelajari kitab tersebut, Je’nan kemudian memiliki 29 murid yang terdiri dari 20 orang tua dan 9 anak muda.

Salah seorang murid Je’nan berkhianat. Dia memfitnah Je’nan kepada raja Qirat, sehingga sang raja memerintahkan pasukannya untuk menangkap Je’nan dan murid-muridnya. Melihat kedatangan tentara kerajaan tersebut, Je’nan dan para murid tua termasuk pendekar Namsuit yang saat itu berada di sana langsung bersiap menghadapinya sehingga terjadilah pertempuran. Namsuit memerintahkan Je’nan agar segera menyelamatkan diri. Akhirnya Namsuit dan para murid tua tewas dalam pertempuran itu.

Dengan penuh luka, Je’nan menunggang kuda putihnya menyelamatkan diri, berpisah dengan 9 murid mudanya yang menjadi pewaris ilmu beladiri Surulkhan. Kemudian Surulkhan pecah menjadi 9 aliran, yaitu Payuk, Orluq, Tae Fatan, Bahroiy, Namsuit, Syirulgrul, Suyi, Krait dan Naiman. Di kemudian hari, 9 aliran ini disatukan kembali oleh seorang pendekar yang bernama Ahmad Syiharani hingga terbentuk aliran Syufu Taesyukhan dan Thifan Pokhan.

AKU MENCINTAINYA
January 11th, 2011 | Author: Abu Zubair Hawaary
Ya, aku memang mencintainya. Aku mencintainya mengalahkan cinta seseorang kepada kekasihnya. Bahkan manakah cinta orang-orang yang jatuh cinta dibanding cintaku ini?!

Ya, aku mencintainya. Bahkan demi Allah, aku merindukannya. Aku merasakan sentuhannya yang lembut, menyentuh relung hatiku. Aku tidak mendengarnya melainkan rinduku seakan terbang ke langit, lalu hatiku menari-nari dan jiwaku menjadi tentram.

Aku mecintaimu duhai perkataan yang baik

Aku mencintaimu duhai perkataan yang lembut

Aku mencintaimu duhai perkataan yang santun.

Alangkah indahnya ketika seorang anak mencium tangan ibunya seraya berkata, “Semoga Allah menjagamu ibu”.

Alangkah eloknya ketika seorang ayah senantiasa mendo’akan anaknya, “Ya Allah ridhoilah mereka, dan bahagiakan mereka di dunia dan akhirat”.

Alangkah bagusnya ketika seorang istri menyambut kedatangan suaminya dengan senyuman seraya berkata, “Semoga Allah tidak menjauhkan kami darimu, rumah ini serasa gelap tanpa dirimu”.

Alangkah baiknya ketika istri melepaskan kepergian suami bekerja di pagi hari, ia berkata, “Jangan beri kami makan dari yang haram, kami tidak sanggup memakannya”.

Kalimat dan ungkapan yang indah, bukankah begitu? Bukankah kita berharap kalimat dan ungkapan seperti ini dikatakan kepada kita? Bukankah setiap kita berangan-angan mengatakan kalimat-kalimat seperti ini kepada orang-orang yang dicintainya? Akan tetapi kenapa kita tidak atau jarang mendengarnya?

Penyebabnyanya adalah kebiasaan. Barangsiapa yang membiasakan lisannya mengucapkan kata-kata yang lembut berat baginya untuk meninggalkannya, begitu pula sebaliknya.

Orang yang terbiasa memanggil istrinya dengan kata “kekasihku” sulit baginya memanggil istrinya seperti sebagian orang memanggil istrinya, ‘Hei ..hai ..”. atau “Kau ..” dan lain sebagainya.

Barangsiapa yang terbiasa memulai ucapannya kepada anaknya, “Ananda, Anakku, Putriku” tidak seperti sebagian lain yang mengatakan, “Bongak .. jahat ..setan!” maka ia berat mengucapkan selain itu.

Kenapa kita tidak bisa mengucapkan satu ungkapan cinta saja kepada anak-anak kita, ibu kita, dan keluarga kita? Jika adapun kalimat tersebut keluar dengan malu-malu.

Kenapa lisanmu terkunci di dekat istrimu atau dihadapan ayah dan ibumu, sedangkan dihadapan temanmu, kata-katamu begitu mesra?!

Biasakanlah – misalnya- mengucapkan kepada ibumu, “Ibu, do’akan kami. Apakah ibu ingin titip sesuatu agar ananda beli sebelum ananda berangkat?”

Biasakanlah mengucapkan kepada anakmu kata-kata (sayangku, anakku) dan apabila ia mengambilkan sesuatu untukmu seperti segelas air katakana kepadanya Jazakallah atau ungkapan terima kasih.

Jika putra atau putrimu meminta sesuatu darimu dan engkau sanggup memberikannya serta itu baik untuknya katakanlah kepada mereka dengan tulus, “Dengan sepenuh hati, ayah akan bawakan untukmu”.

Cobalah kata-kata dan kalimat yang lembut dan senyuman yang manis, lalu lihatlah hasilnya!

Lihatlah bagaimana Nabi kita shollallahu ‘alaihi wa sallama berbicara kepada anak istrinya.

Perhatikanlah kelembutan hatinya, serta keindahan tutur katanya.

Beliaulah sebaik-baik suri teladan.
Sumber : http://abuzubair.net/

Salah satu aset bagi wanita adalah Payudara. Payudara bukan sekadar menjalankan fungsi estetik dan sensualitas, tapi juga memenuhi fungsinya sebagai organ menyusui.

Namun hanya sedikit wanita yang benar-benar memahami payudaranya sendiri. Ada baiknya anda meningkatkan pengetahuan anda tentang payudara, seperti dikutip dari Methods of Healing:

Payudara kiri lebih besar

Pada umumnya payudara sebelah kiri sedikit lebih besar dari pada payudara sebelah kanan, karena itu tidak semua perempuan memiliki payudara yang sempurna dan simetris antara payudara sebelah kiri dan sebelah kanan.

Terkadang perbedaan besar kecil atau ukuran payudara bisa dilihat dengan mata telanjang. Bentuknya mungkin akan sedikit berbeda pula. Tapi, sampai sekarang masih belum ada yang mengetahui apa yang menyebabkan payudara berbeda ukurannya.

Payudara membesar seiring usia
Pada usia 20 tahun, payudara terbentuk dari lemak, kelenjar penghasil susu dan kolagen. Pada usia itu, payudara terasa kencang dan elastis.

Ketika beranjak tua, kelenjar dan kolagen mulai menghilang, dan akan dikuasai dengan lemak. Itu sebabnya, payudara akan mengendur dengan seiringnya penuaan.

Berat payudara
Payudara yang berukuran normal memiliki berat sekitar 500gr. Masing-masing payudara menyumbang sekitar 4-5 persen dari total lemak tubuh dan menyumbang sekitar 1 persen dari total berat badan.

Rangsangan payudara
Seperti pada organ kelamin pria, payudara juga akan mengencang saat mendapat stimulasi. Payudara sangat sensitif terhadap rangsangan seksual. Menurut penelitian, kondisi itu membuat ukuran payudara membesar sekitar 25% saat berhubungan seks. Ini terjadi karena perubahan hormon.

Tumbuh rambut
Banyak wanita memiliki sedikit rambut di sekitar areola. Hal ini sangat normal, karena di daerah tersebut terdapat folikel rambut. Jika merasa terganggu, ini bisa dicabut tanpa risiko apapun.

Produksi ASI
Payudara wanita menghasilkan ASI yang rasanya lebih manis ketimbang susu sapi. ASI mengandung banyak vitamin E, zat besi, dan asam lemak.

Sumber: Dari berbagai sumber

Seksualitas adalah bagian dari kehidupan manusia. Perasaan cinta dan keintiman secara seksual merupakan faktor yang sangat penting dalam menjaga keharmonisan hidup berumah tangga. Banyak penelitian membuktikan bahwa kebahagiaan dalam kehidupan seksual jauh lebih penting daripada kebahagiaan harta. Pada zaman yang semakin canggih dan tingkat aktivitas yang semakin tinggi, tak jarang pasangan suami-isteri menganggap seks hanyalah sebuah rutinitas biasa. Bahkan pada zaman ini tidak sedikit isteri yang menilai melayani suami hanya untuk menunaikan kewajiban semata.

Pada dasarnya banyak manfaat yang bisa dipetik dengan melakukan aktivitas seks yang benar. Tentu saja salah satunya adalah manfaat untuk meningkatkan kesehatan pasangan suami-isteri. Ada beberapa poin positif bagi kesehatan dengan melakukan seks yang benar, seperti:

1. Menghilangkan Stress. Saat melakukan aktivitas hubungan seks, tubuh akan melepas hormon endorfin, hasilnya anda akan merasa rileks dan tubuh anda menjadi lebih segar.
2. Meningkatkan Sirkulasi Darah. Selain bermanfaat untuk melancarkan aliran darah dalam tubuh, aktivitas berhubungan seksual juga dapat mencegah penyumbatan pembuluh darah disekitar daerah panggul. Ini disebabkan otot panggul difokuskan untuk lebih banyak bergerak dibanding dengan kegiatan sehari-hari yang dilakukan.
3. Meningkatkan Keintiman. Seks merupakan cara ampuh untuk menjaga keintiman pasangan, karena dengan melakukan aktivitas seks akan timbul rasa saling memiliki dan ketergantungan. Dengan kata lain nyaris tak pernah ada kata perceraian bila punya intesitas seks yang rutin dan prima dengan pasangan.
4. Membakar Kalori. Aktivitas seks yang wajar akan membuat seluruh otot dan persendian bekerja dengan cepat. Ini akan menyebabkan terbakarnya 420 kalori setiap kali aktivitas seks dilakukan.
5. Memperbaiki Tonus Otot. Seks dapat menyegarkan bagian tubuh yang tidak dapat dijangkau oleh aktivitas lain. Misalnya, otot dasar panggul yang akan menjadi kendur jika tidak dilatih secara teratur, dengan demikian secara tidak langsung akan membuat bagian tersebut bekerja dengan baik.
6. Memperpanjang Usia. Menurut pakar Tao, Su Chung, berbagai penyakit dapat dikaitkan dengan hubungan seksual yang bermasalah. Bila dilakukan dengan benar, niscaya hubungan seksual akan membuat Anda panjang umur.

Sebegitu pentingnya kehidupan seksual bagi setiap pasangan sehingga mereka rela melakukan apa saja untuk mendapatkan kebahagiaan dari hubungan tersebut. Meskipun akhir-akhir ini banyak penyakit yang mengganggu kesehatan seksual, tetapi dengan pengobatan yang baik beberapa diantaranya dapat disembuhkan dengan baik. Ada beberapa masalah yang dapat mempengaruhi kehidupan seksual dalam suatu hubungn, antara lain:

1. Keluarga berencana.
2. Impotensi.
3. Penyakit menular seksual.
4. Bentuk tubuh.
5. Kepuasan seksual.

Ada tiga faktor penting yang saling berhubungan yaitu kesehatan tubuh, gaya hidup dan kepuasan seksual dan ada beberapa kondisi fisik juga yang mempengaruhi keharmonisan hubungan seksual. Pada orang gemuk akan mengalami beberapa kesulitan dalam melakukan hubungan seksual, yang lama kelamaan akan menyebabkan menurunnya keinginan untuk melakukan hubungan intim. Ada beberapa cara untuk meningkatkan libido atau hasrat seksual bagi orang-orang yang sedang bermasalah dengan keharmonisan dalam suatu hubungan, yaitu:

1. Berolah ragalah secara teratur. Hal ini penting untuk menguatkan jantung dan membantu meningkatkan daya tahan tubuh. Selingin dengan olah raga pertandingan guna menghilangkan stress. Olah raga juga dapat membentuk otot tubuh untuk menarik pasangan saudara dan memperkuat kemampuan tubuh dalam mengerjakan tugas rutin harian termasuk hubungan seksual.
2. Tetap berfikiran positif. Jangan selalu menyalahkan diri sendiri atas kekurangan fisik. Tanamkan dalam diri bahwa anda juga mempunyai sensualitas seperti orang lain.
3. Makanlah makanan yang bergizi. Hindari makanan yang dapat meningkatkan kadar kolesterol dan gula darah. Perbanyaklah konsumsi serat, sayuran, buah buahan, kacang kacangan, dan susu.
4. Jika saudara gemuk. Segera turunkan berat badan walaupun sedikit guna merangsang hormon seks.
5. Istirahatlah yang cukup. Sangat sulit untuk memperoleh keinginan bercinta bila salah satu dari pasangan merasa kelelahan.

Jangan buru-buru mengkonsumsi obat-obatan yang belum tentu mempunyai khasiat yang anda harapkan. Masalah seksual tidak bisa diselesaikan dengan minum obat, banyak faktor yang mempengaruhi dan ini bisa dari pihak laki laki atau perempuan. Masalah seksual bukan masalah sendiri tetapi masalah bersama (pasangan). Ada baiknya jika anda saling terbuka dengan pasangan anda dan tidak ada salahnya jika anda konsultasi dengan dokter anda.

Sumber: Dari berbagai sumber.

Penyakit Parkinson adalah suatu penyakit degeneratif pada sistem saraf (neurodegenerative) yang bersifat progressive, ditandai dengan ketidakteraturan pergerakan (movement disorder), tremor pada saat istirahat, kesulitan pada saat memulai pergerakan, dan kekakuan otot. Penyakit parkinson pertama kali diuraikan dalam sebuah monograf oleh James Parkinson seorang dokter di London, Inggris, pada tahun 1817. Di dalam tulisannya, James Parkinson mengatakan bahwa penyakit (yang akhirnya dinamakan sesuai dengan namanya) tersebut memiliki karakteristik yang khas yakni tremor, kekakuan dan gangguan dalam cara berjalan (gait difficulty).

Penyakit Parkinson bisa menyerang laki-laki dan perempuan. Rata-rata usia mulai terkena penyakit Parkinson adalah 61 tahun, tetapi bisa lebih awal pada usia 40 tahun atau bahkan sebelumnya. Penyebab pasti penyakit parkinson masih belum diketahui, meskipun penelitian mengarah pada kombinasi faktor genetik dan lingkungan. Jauh di dalam otak ada sebuah daerah yang disebut ganglia basalis. Jika otak memerintahkan suatu aktivitas (misalnya mengangkat lengan), maka sel-sel saraf di dalam ganglia basalis akan membantu menghaluskan gerakan tersebut dan mengatur perubahan sikap tubuh. Ganglia basalis mengolah sinyal dan mengantarkan pesan ke talamus, yang akan menyampaikan informasi yang telah diolah kembali ke korteks otak besar. Pada beberapa kasus, Parkinson merupakan komplikasi yang sangat lanjut dari ensefalitis karena virus (suatu infeksi yang menyebabkan peradangan otak). Kasus lainnya terjadi jika penyakit degeneratif lainnya, obat-obatan atau racun mempengaruhi atau menghalangi kerja dopamin di dalam otak. Misalnya obat anti psikosa yang digunakan untuk mengobati paranoia berat dan skizofrenia menghambat kerja dopamin pada sel saraf.

Pada banyak penderita, pada mulanya Parkinson muncul sebagai tremor (gemetar) tangan ketika sedang beristirahat, tremor akan berkurang jika tangan digerakkan secara sengaja dan menghilang selama tidur. Stres emosional atau kelelahan bisa memperberat tremor. Pada awalnya tremor terjadi pada satu tangan, akhirnya akan mengenai tangan lainnya, lengan dan tungkai. Tremor juga akan mengenai rahang, lidah, kening dan kelopak mata. Penderita mengalami kesulitan dalam memulai suatu pergerakan dan terjadi kekakuan otot. Jika lengan bawah ditekuk ke belakang atau diluruskan oleh orang lain, maka gerakannya terasa kaku. Kekakuan dan imobilitas bisa menyebabkan sakit otot dan kelelahan. Kekakuan dan kesulitan dalam memulai suatu pergerakan bisa menyebabkan berbagai kesulitan. Otot-otot kecil di tangan seringkali mengalami gangguan, sehingga pekerjaan sehari -hari (misalnya mengancingkan baju dan mengikat tali sepatu) semakin sulit dilakukan.

Akan tetapi ada beberapa faktor risiko (multifaktorial) yang telah dikenalpasti dan mungkin menjadi penyebab penyakit parkinson, yakni:

1. Usia. Umumnya dijumpai pada usia lanjut dan jarang timbul pada usia di bawah 30 tahun.
2. Ras. Di mana orang kulit putih lebih sering mendapat penyakit parkinson daripada orang Asia dan Afrika.
3. Genetik. Factor genetik amat penting dengan penemuan pelbagai kecacatan pada gen tertentu yang terdapat pada penderita penyakit parkinson, khususnya penderita Parkinson pada usia muda.
4. Toksin. Seperti 1-methyl-4-phenyl-1,2,3,6-trihidroxypyridine (MPTP), CO, Mn, Mg, CS2, methanol, etanol dan sianida, penggunaan herbisida dan pestisida, serta jangkitan.
5. Cedera kranio serebral. Meski peranannya masih belum jelas.
6. Tekanan esional. Emosional juga di percaya menjadi faktor resiko penyakit parkinson.

Penyakit parkinson dapat di diagnosa dengan melihat cir-ciri sebagai berikut:

1. Menggeletar. Pada jari, tangan, kaki atau muka.
2. Kaku. Pada anggota badan seperti tangan, kaki atau bagian tubuh
3. Gerak badan yang lambat.
4. Ketidakseimbangan. Pada tubuh dan koordinasi tubuh yang dapat mengakibatkan jatuh.

Penyakit Parkinson bisa diobati dengan berbagai obat, seperti levodopa, bromokriptin, pergolid, selegilin, antikolinergik (benztropin atau triheksifenidil), antihistamin, anti depresi, propanolol dan amantadin. Tidak satupun dari obat-obat tersebut yang menyembuhkan penyakit atau menghentikan perkembangannya, tetapi obat-obat tersebut menyebabkan penderita lebih mudah melakukan suatu gerakan dan memperpanjang harapan hidup penderita.

Sumber: Dari berbagai sumber

Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu beliau berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَن صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً ، صَلى اللهُ عليه عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وحُطَّتْ عنه عَشْرُ خَطياتٍ ، ورُفِعَتْ له عَشْرُ دَرَجَاتٍ

“Barangsiapa yang mengucapkan shalawat kepadaku satu kali maka Allah akan bershalawat baginya sepuluh kali, dan digugurkan sepuluh kesalahan (dosa)nya, serta ditinggikan baginya sepuluh derajat/tingkatan (di surga kelak)”[1].

Hadits yang agung ini menunjukkan keutamaan bershalawat kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan anjuran memperbanyak shalawat tersebut[2], karena ini merupakan sebab turunnya rahmat, pengampunan dan pahala yang berlipatganda dari Allah Ta’ala[3].

Beberapa faidah penting yang terkandung dalam hadits ini:

- Banyak bershalawat kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam merupakan tanda cinta seorang muslim kepada beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam[4], karena para ulama mengatakan: “Barangsiapa yang mencintai sesuatu maka dia akan sering menyebutnya”[5].

- Yang dimaksud dengan shalawat di sini adalah shalawat yang diajarkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam hadits-hadits beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam yang shahih (yang biasa dibaca oleh kaum muslimin dalam shalat mereka ketika tasyahhud), bukan shalawat-shalawat bid’ah yang diada-adakan oleh orang-orang yang datang belakangan, seperti shalawat nariyah, badriyah, barzanji dan shalawat-shalawat bid’ah lainnya. Karena shalawat adalah ibadah, maka syarat diterimanya harus ikhlas karena Allah Ta’ala semata dan sesuai dengan tuntunan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam [6]. Juga karena ketika para sahabat radhiyallahu ‘anhum bertanya kepada beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam, “(Wahai Rasulullah), sungguh kami telah mengetahui cara mengucapkan salam kepadamu, maka bagaimana cara kami mengucapkan shalawat kepadamu?” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab: “Ucapkanlah: Ya Allah, bershalawatlah kepada (Nabi) Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam dan keluarga beliau…dst seperti shalawat dalam tasyahhud[7].

- Makna shalawat kepada nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah meminta kepada Allah Ta’ala agar Dia memuji dan mengagungkan beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam di dunia dan akhirat, di dunia dengan memuliakan penyebutan (nama) beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam, memenangkan agama dan mengokohkan syariat Islam yang beliau bawa. Dan di akhirat dengan melipatgandakan pahala kebaikan beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam, memudahkan syafa’at beliau kepada umatnya dan menampakkan keutamaan beliau pada hari kiamat di hadapan seluruh makhluk[8].

- Makna shalawat dari Allah Ta’ala kepada hamba-Nya adalah limpahan rahmat, pengampunan, pujian, kemualian dan keberkahan dari-Nya[9]. Ada juga yang mengartikannya dengan taufik dari Allah Ta’ala untuk mengeluarkan hamba-Nya dari kegelapan (kesesatan) menuju cahaya (petunjuk-Nya), sebagaimana dalam firman-Nya,

{هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا}

“Dialah yang bershalawat kepadamu (wahai manusia) dan malaikat-Nya (dengan memohonkan ampunan untukmu), supaya Dia mengeluarkan kamu dari kegelapan kepada cahaya (yang terang). Dan adalah Dia Maha Penyayang kepada orang-orang yang beriman” (QS al-Ahzaab:43).

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

Kota Kendari, 5 Rajab 1431 H

Penulis: Ustadz Abdullah bin Taslim al-Buthoni, MA

Artikel www.muslim.or.id